نجواهای دلتنگی؛ جلسه 25

اگر برای برآورده شدن حاجت هم صلوات می‌فرستیم، خوب است حاجت‌مان را در پیشگاه حضرت ولی عصر سلام‌الله‌علیه این قرار دهیم:

آقا من هزار صلوات می‌فرستم تا شما از خدا بخواهید معرفت مرا به شما زیاد کند!

اگر مزد می‌خواهیم این‌گونه مزد بخواهیم. لذتها و رنجهای دنیا می‌گذرند، اما این معرفت و محبت است که در عمق دل ما تا ابد باقی می‌ماند و باعث می‌شود انسان در عالم آخرت هم با ائمه اطهار علیهم‌السلام محشور باشد. این کجا و آن کجا؟!

باید همت‌مان را بلندتر کنیم و اگر حاجت هم می‌خواهیم بیشتر روی حاجت‌های معنوی تکیه کنیم.

دل گرفتگی و شادی

اگر دنیا موجب دل گرفتگی تو شد، دنبال دلیل و مقصر خاصی نباش. تا دنیا دنیاست وضعش همین است. با دل گرفته در خانه خدا برو، او دنیا را اینگونه آفریده، پس تو را تحویل می گیرد. بگو نمی خواهم با دنیا دل گرفتگی ام را برطرف کنم، می خواهم تو دلم را با خودت شاد کنی، خدایا تو در هر دلی باشی دیگر نمی گیرد.

منبع: پیام های معنوی روزانه از استاد پناهیان

راهکاری برای دل کندن از خواب شیرین بین الطلوعین!!

اتّفاقاً هر چه انسان بخوابد، خوابش هم سنگینتر می‌شود. لذا آن خوابی که برای ما لحظه خواب شیرین است، خواب بین‌الطلوعین است که شیطان می‌آید. اتّفاقاً آن موقع، موقع بیداری است. حالا چه کسانی می‌توانند بین‌الطلوعین - که می‌گویند خواب شیرینی است - نخوابند؟ این یک رمز است؛ آن‌هایی که سحرگاهان بیدار باشند.

گاهی بعضی سؤال می‌کنند که بین نماز شب خواندن و بیداری بین‌الطلوعین، کدام را انتخاب کنیم؟ من میگویم که این سؤال، سؤال غلطی است. اتّفاقاً این دو با هم ارتباط دارند. آن که اهل شب‌خیزی شد، صددرصد می‌تواند، بین الطلوعین را هم درک کند.

البته باید با برنامه باشد. اگر من بخواهم تا دو نصفه شب این طرف و آن طرف به مهمانی بروم، پای تلویزیون سریال‌ها و جام جهانی ببینم، معلوم است که نمی‌شود. بدن نیاز به خواب دارد، کما اینکه بدن نیاز به غذا هم دارد، زهد بیجا نمی‌شود امّا می‌شود اندک خورد. نستجیربالله، نعوذبالله یا روایات و تاریخ، دروغ است یا اینکه اگر حقیقت است، پس می‌شود. بیان شده گاهی صحابه در جنگ فقط یک خرما می‌خوردند. در جنگ خودمان هم به نوع دیگرش، همین‌طور بود. لذا می‌شود.

آیت الله قرهی

راه کاهش رنج

ما نمی توانیم کاری کنیم که دیگر در دنیا رنج نبریم، اما می توانیم رنج خود را کمتر کنیم. برای اینکه رنج خود را کاهش دهیم

اولا باید معصیت نکنیم،

ثانیا باید ظرفیت خود را بالا ببریم و اهل صبر باشیم.

آغاز صبر و ظرفیت این است که بدانیم دنیا محل رنج است و نمی شود رنج را از زندگی دنیا حذف کرد .

حاج آقا پناهیان

نزدیکی مسیر سلوک و واکنش ما!

نکته این است که مسیر حرکت و سلوک انسان، مساله ی کتابی نیست که مستحب و واجبی در آن آمده باشد تا من به آن کتاب مراجعه کنم و  واجبات و مستحبات را در آن بینم.

نه، راه از این هم نزدیک تر است

که مستمراً و در هر برخوردی چکشِ تذکر را بر فرق من می زنند و به من تذکر می دهند که این جا بنشینم، این لباس را بدهم، این کلام را بگویم، این را تحمل کنم، ولی من در برابر  این تِذکارهای مستمر، به غفلت متوسل می شوم؛ به غفلتی که خود طالبش هستم؛ چون در غفلت، فُسحه و وسعت بیش تری است و راحت تر هستم.

منبع: کتاب اخبات، علی صفایی حائری

قناعت یا زیاده خواهی؟؟!

این احتمال وجود دارد که آدمی با رسیدن به مدرج بالا و حتی با دست یابی به آن آسمان های بلند، رجیم شود. و زمینی شود و ثِقلش به سوی زمین برگردد:"اِثّاقلتم الی الارض".

و این هنگامی است که

انسان به کم قانع شود و به کم رضایت دهد

" أرضیتم بالحیاة الدنیا مِن الآخرة" این قناعت و رضایت است که او را زمین گیر می کند و هبوط می دهد و رجیم می کند.

پس همیشه باید یک وحشت در دل ما وجود داشته باشد و آن این است که به هر مرحله ای که برسیم، با یک کفران و یک گرفتاری منحط خواهیم شد.

راه نجات

یک ماشین لازم نیست همه جایش خراب باشد تا بایستد. ممکن است یک سیم از آن قطع شود و بایستد، یا باد چرخش کم شود و بایستد؛ همان طور که شیطان با یک کبر زمین خورد. آدم با یک حرص زمین خورد. پسر آدم با یک بخل  ذلیل شد. یونس با یک شتاب ذلیل شد. ما که الحمدلله همه ی این ها را با هم داریم و احساس ندامتی هم نداریم!

پس هدیه و حرفی که من برای شما دارم، همین است و کاری هم که شما می توانید بکنید، همان انابه است. انابة المخبتین است. انکسار و دلِ شکسته را فراموش نکنید.

منبع: کتاب اخبات، علی صفایی حائری، ص33

تاثیر تجمع خوبان

تجمع آدم های خوب در کنار هم و همدلی، هم صدایی و همکاری آن ها با یکدیگر

مهم ترین منبع تولید قدرت حق و نور معنویت در عالم است.

در حالیکه اهل باطل هرقدر دور هم جمع شوند اثر چندانی در عالم ندارند.

هرچه قدر این تجمع بیشتر باشد معجزات بزرگتری می آفریند. مثل تجمع پیاده روی اربعین در کربلا!

به مناسبت میلاد خواهر

کالای خارجی / اثر وضعی لقمه حرام!!

نقاره خانه به صدا در آمد

نقل می کنند درزمان مرجعیت مرحوم آیت الله حاج شیح عبدالکریم حائری (حدود هفتاد سال) قبل شخصی از اهالی قفقاز بود که بسیاری از مردم قم او را دیده بودند، قسم پائین بدنش کم حس و فلج بود به طوری که توانائی حرکت نداشت، وهنگام راه رفتن پای خود را به زمین می کشید، به مشهد رفته بود ولی نتیجه نگرفته بود، به درگاه حضرت معصومه علیها السلام در قم رو آورده بود تا شفا بگیرد. در یکی از شبهای ماه رمضان بود که صدای نقاره خانه بلند شد، علت را پرسیدند، گفتند حضرت معصومه شخصی را که در پا عاجز بود شفا داد، بعد معلوم شد که او همان شخص قفقازی است، وقتی او را دیدند مثل اینکه اصلا درد پا دراو نبوده است و خودش می گفت «دیگر دردی در بدن و پای خود احساس نمی کنم» 

(حضرت معصومه فاطمه دوم، محمدی اشتهاری ص195)

یک شهید زنده ی انقلاب را بشناسیم...

آشنایی با حسن رحیم‌پور ازغدی

آقای ازغدی متولد ۱۳۴۳ در شهرستان مشهد از نظریه‌پردازان جمهوری اسلامی ایران است که از ۲۵ اسفند ۱۳۸۱ به عضویت شورای عالی انقلاب فرهنگی درآمد؛ او همچنین عضو هیأت ارزیابی علمی و فرهنگی و مدیر مسئول و سردبیر نشریه کتاب نقد است.

شعر بدون نقطه علامه حسن زاده آملی در مدح پیامبر صلی الله علیه و آله

محمود مسلم ملائک

امار مطاع در ممالک

هم سالک و هم سلوک و مسلوک

او مالک و ماسواه مملوک

هر حکم که داد هر دل آگاه

سر لوحه حکم اسم الله

اسمی که در او دوای هر درد

اسمی که روای مرئه و مرد

اسمی که مراد آدم آمد

اسمی که سرود عالم آمد

سوداگر اگر در او دل آسود

سودا همه سود دارد و سود

مر همدم کردگار عالم

کی هول و هراس دارد و همّ

دل در حرم مطهر او

گل گردد و هم معطّر او

هر دل که ولای وصل دارد

همواره هوای وصل دارد

موسی که هوای طور دارد

کی دل سر وصل حور دارد

ای وای مر آدم هوس را

دل داده کام سگ مگس را

در وصل صمد رسد رصدگر

در اسم احد رود سراسر

درگاه سحر مراد سالک

دادار دهد علی مسالک

لوح دل آملی اوّاه

دارد صور ملائک الله

برای آگاه شدن از خلاصه ای زندگانی و دیدگاه علامه اینجا کلیک کنید.

امید و اطمینان

خدا ما را دوست دارد. نسبت به ما بی تفاوت نیست.

پس هیچ گاه ما را در امتحانی قرار نمی دهد که نتوانیم از عهده آن برآییم؛ و ما را در معرض معصیتی قرار نمی دهد که نتوانیم توبه کنیم.

نا امیدی از چنین خدایی واقعا گناه کبیره است. همین امید و اطمینان به محبت خدا و یادآوری آن؛ رشد دهنده است.

حاج آقا پناهیان

اگر باطریت تموم شد

آیت الله مجتهدی تهرانی

همچون آب...

آب تماشایی است

چه وقتی که فواره می شود و بالامی رود، چه وقتی که آبشار می شود و فرو می ریزد

چه وقتی هم که در جوی یا نهری جاری می شود.

صدای آب خیلی آرام بخش است و به انسان آرامش می دهد به شرطی که آب صاف و زلال باشد. آبی که گل آلود هست اصلا تماشایی نیست. وقتی که سیل آب می آید و گل آلود است هیچ تماشایی ندارد، صدای خوشی هم ندارد. صدای آب گل آلود نه تنها به شما آرامش نمی دهد بلکه خیلی هم کسل کننده و خسته کننده است.
انسان ها هم دقیقا مثل آب هستند و چنین تقسیم بندی دارند. بعضی از آن ها زلال و صاف هستند و یک صفایی دارند. انسان وقتی کنار این افراد می‌نشیند آرامش پیدا می‌کند. رفتار، کلام و نگاه آنها به عالم و هستی خیلی تماشایی است. بعضی ها هستند که مثل آب آلوده هستند و اصلا تماشایی نیستند. شما دوست دارید که اصلا این انسان را نبینید و اگر او را دیدید کنار او ننشینید و وقتی او کنار شما می نشیند اذیت می شوی و دوست داری که زود از او فاصله بگیری.

خوب است که اگر انسان می خواهد کنار کسی بنشیند آن فرد کسی باشد که مثل آب زلال و گوارا باشد مثل امیرالمومنین. چه کسی از امیرالمومنین بهتر که کنار او بنشینیم. ما که می خواهیم حرفی و سخنی بشنویم، چه سخن و حرفی زلال تر از کلام امیرالمومنین است.

پی نوشت :
1.برنامه سمت خدا، شبکه سوم، حاج آقای رنجبر، تاریخ27/3 /1390

امتحان سختی که درهای غیب الهی را به روی احمد اقا گشود...

شهید احمد علی نیری در تابستان 1345 در روستای آینه ورزان دماوند چشم به جهان گشود.از همان زمان کودکی به حق الناس ونماز اول وقت  بسیار حساس بود.در مقابل معصیت و گناه واکنش نشان می داد همه میدانستند که اگر درمقابل او غیبت کسی را بکنند با آنها برخورد سختی خواهد کرد..

مزارشهید احمد علی نیری

.او یکی ازشاگردان خاص ایت الله حق شناس بود.آن هنگام که این استاد برجسته اخلاق ،برای تشییع پیکر احمد علی به مسجد امین الدوله آمده بودند کرامات وخاطرات عجیبی از این بنده مخلص خدا بیان کرده ودر باره ایشان اظهار داشتند:

"آه آه ،آقا،در این تهران بگردید ببینید کسی مانند این احمد آقا پیدا می شود یا نه؟!"

ایشان در مجلسی که بعد از شهادت احمد علی  داشتند بین دونماز ،سخنرانیشان را به این شهید بزرگوار اختصاص داده وبا آهی از حسرت که در فراق احمد بود بیان داشتند:

"این شهید را دیشب در عالم رویا دیدم .از احمد پرسیدم چه خبر؟به من فرمود:تمام مطالبی که (از برزخ و...)می گویند حق است .از شب اول قبر وسوال و...اما من را بی حساب وکتاب بردند.رفقا ،ایت الله بروجردی حساب وکتاب داشتند .اما من نمی دانم این جوان چه کرده بود.چه کرد که به اینجا رسید!"

سپس در همان شب ایشان به همراه چند نفر از دوستان به سمت منزل احمد اقا که در ضلع شمالی مسجد امین الدوله در چهار راه مولوی بود رهسپار شدند.در منزل این شهید بزرگوار روبه برادرشان اظهار داشتند:

"من یک نیمه شب زودتر از ساعت نماز راهی مسجد شدم .به جز بنده وخادم مسجد ،این شهید بزرگوار هم کلید مسجد را داشت.به محض اینکه در را باز کردم دیدم شخصی در مسجد مشغول نماز است .دیدم که یک جوانی در حال سجده است .اما نه روی زمین !بلکه بین زمین وآسمان مشغول تسبیح حضرت حق است.جلوتر که رفتم دیدم احمدآقا است.بعد که نمازش تمام شد پیش من امد وگفت تا زنده ام به کسی حرفی نزنید.."

بعد از تایید جضرت آقا بود که

امام خامنه ای درمرقدامام خمینی:

اگر دشمن خیال کند که بیداری اسلامی را سرکوب کرده، این هم یکی دیگر از خطاهای آن ها خواهد بود. بیداری اسلامی ممکن است در بخشی سرکوب شود اما بلاشک ریشه کن نمی شود و گسترش خواهد یافت.

حدیث صبر:

... فَإنّ فِی الصَّبرِ عَلی ما تَکرَه خَیراً کَثِیراً
وَ اِعلَم اِنَّ النَّصرَ مَعَ الصَّبر.
امام خامنه ای:
صبر یعنی تحمل کردن سختی ها و ایستادگی،
که قطعاً نصر را به همراه دارد.

آشنایی مختصر با خانواده امام خامنه ای

سلامتی علمدار انقلاب امام خامنه ای صلوات بفرستید.

دریافت

حجم: 4.57 مگابایت

توضیحات: پاور پوینت آشنایی با خانواده امام خامنه ای

ما خودمان گم شده ایم

ما خودمان گم شده ایم

 ما مثل بچه ای هستیم که پدرش دست او را گرفته است تا  به جایی ببرد و در طول مسیر از بازاری عبور می کنند.

بچه شیفته ویترین مغازه ها می شود و دست پدر را رها می کند و در بازار گم می شود. وقتی هم متوجه می شود که دیگر پدر را نمی بیند، گمان می کند پدرش گم شده است؛ در حالی که در واقع خودش گم شده است. انبیاء و اولیاء، پدران خلقند و دست خلائق را می گیرند تا آنها را به سلامت از بازار دنیا عبور دهند. غالب خلائق، شیفته متاع های دنیا شده اند. امام زمان(عج الله تعالی فرجه الشریف) هم گم و غائب نشده است؛

ما گم و محجوب گشته ایم ...

کی رفته‌ای زدل که تمنا کنم تو را

کی بوده‌ای نهفته که پیدا کنم تو را

 

غیبت نکرده‌ای که شوم طالب حضور

پنهان نگشته‌ای که هویدا کنم تو را

 

با صد هزار جلوه برون آمدی که من

با صد هزار دیده تماشا کنم تو را

یاعلی

کربلایی احمدطهرانی: هیچ چیز عالم، مثل «یاعلى» گفتن، روح انسان را مست نمی کند!

اعلم کیست؟

آیت الله حق شناس(رحمة الله علیه): برخى می پرسنداعلم کیست؟ بنده به ایشان می گویم ببینید علم(پرچم) دست کیست! اگر خدا بناکرد علم بیفتد،آن وقت نه اعلم می ماند و نه غیر اعلم!