امام خامنه ای در دیدار با رئیس و مسئولان دستگاه قضایی به مناسبت هفته قوه قضائیه در تیرماه امسال با ابراز تاسف از شمار بالای طلاق و طلاق توافقی در کشور فرمودند:
در ازدواج یک پیوندی اتفاق افتاده نباید بگذاریم این پیوند گسسته شود. بنده یکی از غصه هایم همین افراد مجرد اند و یکی از دعاهایی که همیشه می کنم، دعا برای اینهاست که خداوند راه علاجی برای اینها پیدا کند.
حضور
قلب در نماز یعنی ازآنچه که بر زبان جاری می شود، غافل نباشیم. مثلا من که حالا
دارم با شما حرف می زنم، خب شما مخاطبید. انسان توجه دارد که یک مخاطبی دارد گوش
می کند. در نماز هم همین جور باشد. حتی اگرکسی معنای عبارات نماز را هم نداند، اما
همین قدر بداند دارد با خدا حرف می زند، این قضیه، انسان را به خدا نزدیک می کند.
رهبرانقلاب
90.1.23
امام خامنه ای:
اگر تشکیلاتی به وجود آمد، اما هدف روشنی نداشت، یا هدف داشت ولیکن برنامه ریزی برای رفتن به سمت آن هدف انجام نگرفت و تشکیلات بیکار ماند، به خودی خود، تشکیلات از هم می پاشد و اگر هم بماند، صورت بی جانی خواهد بود. خاصیت تشکل انسانی این است. هدف را محدّد کنید و مشخص نمایید که می خواهید چه کار کنید ... بعد براساس آن هدف، برنامه ریزی کنید و بر پایه آن برنامه ریزی، هر دستگاهی مشغول کار خودش بشود.
در دیدار با مجمع نمایندگان طلاب و فضلای حوزه علمیه قم 7/9/1368
«ما می توانیم» را در عمل به مردم نشان دهید
فشار واردات دارد کشور را از پا درمی آورد
این توجیه منطقی نیست که به بهانه جلوگیری از قاچاق و دریافت سود گمرکی راه واردات انبوه بصورت رسمی بازشود
با تکرار زبانی اقتصاد مقاومتی هیچ اتفاقی نمی افتد!
امام خامنه ای امروز در بازدید از نمایشگاه دستاوردهای فناوری نانو
پیشرفت هایی که در نانو داشتیم یک نمونه ای است برای اینکه آن را در سایر کارهای کشور الگو قرار دهیم /
نگذارید عوامل پیشرفت در نانو بهم بخورد؛ ثبات، دوری از فضاهای سیاسی و برنامه داشتن از عوامل این موفقیت است.
باز هم عدو سبب خیر شد و برنامه ریزی پرحجم سیاسی و رسانهای کینه توزان اسلام در ارائه یک تصویر واژگون، غلط، کج و معوّج از اسلام با «ابتکار» و «زمانشناسی» رهبر اندیشمند انقلاب اسلامی به یک فرصت جدید جریان سازی فکری، تکثیر گفتمانی و موج آفرینی فرهنگی به نفع اسلام مبدل گشت.
آنچه که این نامه را پراهمیتتر از اتفاقات هم تراز نشان میدهد، ۲۵ نکتهای است که در «متن»، «فرامتن» و «بینامتن» آن به درستی گنجانده شده است:
۱- مهندسی واژگان و قرار گرفتن کلمات در «مواضع» خود
۲- انتخاب کالبد و فُرم «نامه» برای سخن گفتن (انه من سلیمان و انه بسم الله الرحمن الرحیم)
۳- تلفیق «۹سوال» و «۲ درخواست» از مخاطبان
۴- گزینش «جوانان» جهت خطاب نامه از میان اقشار متکثر و متنوع (انهم فتیه آمنوا بربهم و زدناهم هدی)
۵- فهم ژئوپلیتیک با انتخاب جغرافیای سیاسی اروپا و آمریکای شمالی
۶- استفاده از ادبیات خواص پسند و در عین حال قابل فهم برای تودههای مردم (کلّم الناس علی قدر عقولهم)
۷- صورتبندی هوشمندانه مبتنی بر گفتگو
۸- استفاده از هر سه شیوه برهانی، خطابی و جدلی در دعوت به حق (ادع الی سبیل ربک بالحکمه و الموعظه الحسنه و جادلهم بالتی هی احسن)
۹- به کارگیری توأمان عقل و خرد و نیز عواطف و احساسات مخاطبان
۱۰- برانگیختن توجه مخاطبان به مفاهیم متعالی همچون «حقیقت جویی»، «تمدن علمی و فکری اسلام»، «مسئولیت پذیری در برابر حقیقت»، «سیاست قدیمی هراس افکنی و نفرت پراکنی» و «توجه به آینده ملت و سرزمین غرب»
۱۱- آینده نگری، آینده پژوهی، هنر شکل دادن به آینده و سخن گفتن از آینده غرب در این نامه
۱۲- نکوهش و سرزنش دولتمردان و سیاستمداران غربی بدون توهین به آنها و تفکیک هوشمندانه بین دولتها و ملتهای غربی
۱۳- انتخاب آن بُعد از اسلام که آن را دین دانشمندپرور و متفکر دوست و دارای تمدن نشان میدهد
۱۴- ادبیات اخلاقی در قبال مخاطبان که همزمان با تقاضا از مخاطبان برای خروج از حصارهای ذهنی و مرزهای ساختگی، بدون تخفیف و کوچک کردن آنها نمایان میشود
۱۵- التفات به ضرورت «کنجکاوی» و «جستجوگری» در پاسخ به پرسشها با توجه به شلوغی فضای «دیتا» (Data) و «اطلاعات» (Information) در غرب
۱۶- تکرار چندباره نام «قرآن» به عنوان منبع اصیل و مأخذ دست اول شناخت اسلام
۱۷- استفاده از ظرفیت توصیه ناصحانه یک «پدر پیر» به فرزندانِ جوان خود
۱۸- توجه به حاقّ هویت غربی که خود را با بازنمائی «دیگری» (The Other) به منزله یک دشمن بازآرایی میکند
۱۹- توجه به فروپاشی شوروی به عنوان نقطه کانونی آغاز اسلام هراسیهای جدید و پرده برداری از پروژه جایگزینی «اسلام» به جای «شوروی» در دشمن تراشیهای غرب
۲۰- کاربست وظایف ولی با تشریح همزمان «ظلمات» و «نور» و «جبهه باطل» و «جبهه حق» (یخرجهم من الظلمات الی النور)
۲۱- افشاگری از باطن تروریستهای تحت استخدام غرب که مأمور و مشغول به ایجاد رعب در میان ملتهای اروپایی به نام اسلام هستند.
۲۲- توجه به اقتضائات دنیای جدید در سخن گفتن با مخاطبان با عنایت به ابزارهای ارتباطاتی که مرزهای جغرافیایی را شکسته است
۲۳- شبیه سازی رفتار پیشینی و کنونی نظام استعماری غرب همزمان با به رخ کشیدن اعترافات پیشینی غربیها مبنی بر تجاوزگری و استعمار (با ارجاع به مطالعات تمدنی و تاریخ تمدن غربِ جدید)
۲۴- قرار دادن روشنفکران غربی در مقام پاسخگویی به سوالات جوانان اروپا و آمریکای شمالی و اعلام وظیفه آنان در قبال این سوالات
۲۵- رمز گشایی و افشاگری از انگیزههای «اسلام هراسی» به شکل غیر مستقیم با این شیوه استدلالی که آموزههای اسلام مزاحم منافع و برنامه قدرتهای بزرگ است.
در واقع باید اذعان نمود که ظرف و مظروف نامه هشیارانه و مبتکرانه رهبر انقلاب که اکنون خبر اول دنیاست،
... فَإنّ فِی الصَّبرِ عَلی ما تَکرَه خَیراً کَثِیراً
وَ اِعلَم
اِنَّ النَّصرَ مَعَ الصَّبر.
امام
خامنه ای:
صبر یعنی
تحمل کردن سختی ها و ایستادگی،
که قطعاً
نصر را به همراه دارد.
سلامتی علمدار انقلاب امام خامنه ای صلوات بفرستید.